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中國雕塑漫談
?現(xiàn)代雕塑是城市中無聲的詩、立體的畫、凝固的音樂。許多優(yōu)秀雕塑已經(jīng)成為城市的地標(biāo)，如丹麥哥本哈根的小美人魚、比利時布魯塞爾撒尿的男孩、俄羅斯圣彼得堡的青銅騎士等。中國自古以來就有雕塑這種造型藝術(shù)。以青銅澆筑的造像和各種俑，其代表為三星堆青銅造像和秦始皇兵馬俑，多被用于帝王陵墓和祭祀活動。佛教傳入中國后，又有了佛教雕塑。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。
佛教源于古印度，其人物和故事初時沒有造像。公元前344年，亞歷山大大帝率部開始了十年的東征，在滅亡了波斯帝國后又遠(yuǎn)征印度，并把西方的雕塑藝術(shù)帶到了東方。公元前一世紀(jì)，在古印度一個叫犍陀羅的地方，誕生了第一尊帶有希臘風(fēng)格的佛教造像。佛教造像藝術(shù)傳入中國后，很快得到了空前的大發(fā)展。佛教雕塑是中國古代雕塑的主體和精華。
誕生于南北朝時期的敦煌莫高窟，有佛像2000多座，由于氣候等原因，佛像大部分為泥塑。大同的云岡石窟開鑿于北魏時期（公元460年），石雕造像多達51000座，其中最大的第五窟，佛坐像的高度達17米。洛陽的龍門石窟自南北朝時期到五代十國，前后開鑿歷經(jīng)400余年，共有佛像97000余尊。奉先寺是龍門石窟中規(guī)模最大、藝術(shù)最為精湛的一組摩崖型群雕。據(jù)記載，武則天曾為其贊助脂粉錢兩萬貫。
奉先寺共有九尊大佛像，中間主佛為盧舍那大佛，通高17.14米，為釋迦牟尼的報身佛，精湛的雕刻技法使其成為中國石雕藝術(shù)的巔峰和盛唐這一偉大時代的象征。中國古代雕塑和西方雕塑的區(qū)別是，古希臘雕塑家早期的作品是以宙斯、普羅米修斯、波塞冬等諸神為創(chuàng)作對象，希臘神話中的神與人幾乎無異，他們既有人的形體美，也有七情六欲、喜怒哀樂，雕塑家掌握了人體的解剖結(jié)構(gòu)，使神的形象更加人性化。而中國的佛像雕塑完全是憑借人的想象去塑造神，不遵循人體解剖原理，莫高窟中釋迦牟尼的臥像是周圍信徒的幾倍大。佛的形象在不同時期的差異也很大，還有變異的四面佛、千手千眼佛等，以彰顯佛法的法力無邊。辛亥革命后，西方的雕塑理論逐漸被國人所接受，但由于常年戰(zhàn)亂，作品較少。
新中國誕生后，我國向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，雕塑創(chuàng)作領(lǐng)域多是一些主題、紀(jì)念性雕塑，大型公共建筑多配有以工農(nóng)兵為主體的群雕，一些大城市建有魯迅、孫中山等人的雕塑。改革開放為中國雕塑藝術(shù)帶來了春天。1984年7月，深圳《拓荒?！返袼苈涑?，“拓荒?！背闪松钲诘南笳?。隨后，各地的主題雕塑、紀(jì)念性雕塑、抽象雕塑、情景雕塑、小品雕塑等，如雨后春筍般涌現(xiàn)，這其中不乏有許多的優(yōu)秀作品，成為現(xiàn)代都市中靚麗的風(fēng)景線。人們在欣賞這些雕塑時，既陶冶了精神情操，也增加了對美麗中國的認(rèn)同感。
