隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，雕塑已經(jīng)成為現(xiàn)代生活環(huán)境的重要組成部分，構(gòu)成了環(huán)境中的文化景觀。雕塑與環(huán)境有一些細微的關(guān)系，對不同環(huán)境的雕塑會產(chǎn)生不同的視覺效果。因此，雕塑家在設(shè)計設(shè)計時必須首先考慮雕塑的背景。雕塑與環(huán)境有很多不同的關(guān)系，但一般只不過是以下四種：轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。

城市廣場大理石路障球

雕塑與環(huán)境之間的關(guān)系之一：區(qū)域關(guān)系

托塔羅漢像_大理石石刻佛像

我們知道不同的地方具有不同的歷史背景，經(jīng)濟文化水平和生活習慣，不同的地理環(huán)境，意味著形式，材料，工藝，主題和文化內(nèi)涵的雕塑具有該地區(qū)的自然和文化環(huán)境另外，除了需要雕塑空間，體積，顏色和材料的考慮外，還有雕塑在特定地理環(huán)境中的作用進行更深層次的探索。雕塑應(yīng)以當?shù)匚幕癁橹吸c，概括化，精煉，攜帶區(qū)域文化，體現(xiàn)區(qū)域?qū)徝莱绷?，協(xié)調(diào)和公關(guān)，最終展示自己本地和雕塑的精神永恒。因此，好的雕塑應(yīng)該承擔和反映當?shù)氐奶厣?，發(fā)揮其應(yīng)有的社會功能。

雕塑與環(huán)境的關(guān)系：整體關(guān)系

整體關(guān)系，就是在雕塑創(chuàng)作設(shè)計中，充分考慮到其地點，歷史文化，習俗等因素的位置，以及與公眾環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如，本身已經(jīng)成為巴黎地標的“艾菲爾鐵塔”是一個跨時代的意義，因為它代表著工業(yè)文明的象征，那么它在城市發(fā)展中就是一個相對傳統(tǒng)的意義周圍的設(shè)計會考慮這樣的環(huán)境的完整性。那么如果你轉(zhuǎn)過身來，在埃菲爾鐵塔的那個透視圖然后看時間可能是雕塑不是非常的眼睛，你會發(fā)現(xiàn)埃菲爾鐵塔本身已經(jīng)成為主體，那就是環(huán)境本身，這樣一個設(shè)計互相控制，互相影響。

雕塑與環(huán)境的關(guān)系：和諧關(guān)系

雕塑放在戶外，一定會與外界環(huán)境有關(guān)系，在一定程度上也受到制約。雕塑和環(huán)境應(yīng)該相互和諧，使環(huán)境成為其組成部分，相輔相成，共生新景象。使雕塑和環(huán)境充滿和諧，可以從以下幾點考慮：

首先，雕塑必須有適合雕塑存在的公共環(huán)境，雕塑設(shè)計和布置應(yīng)適應(yīng)周圍的公共環(huán)境;

其次，在創(chuàng)作設(shè)計的雕塑中，我們必須研究雕塑和規(guī)模之間的規(guī)模尺度，雕塑的尺寸應(yīng)根據(jù)環(huán)境空間的需要，適合環(huán)境的整體比例空間協(xié)調(diào)。同時還要注意雕塑的顏色溫暖，光影效果，靜態(tài)加工，掌握體積與空間的關(guān)系，研究各種角度和距離的視覺效果;

另外，以人為本，促進雕塑和城市居民的和諧，充分認識和決定人與人的地位和公眾環(huán)境，人與信息的雙向互動，形成雕塑，人，環(huán)境之間的良性互動，從而創(chuàng)造出更好的生活空間。

雕塑與環(huán)境的關(guān)系：時代的關(guān)系

現(xiàn)代生活中，雕塑為我們帶來了新的思想，它在其獨特的藝術(shù)形式存在于環(huán)境中，呈現(xiàn)出不同時代的風格和風格。雕塑作為環(huán)境的重組，其與環(huán)境的關(guān)系也被賦予了時代。現(xiàn)代雕塑是個人自下而上的自發(fā)發(fā)展創(chuàng)意氣氛，在雕塑家的個人生存的前提下，也要求社會認同。在處理雕塑與環(huán)境的關(guān)系時，要充分考慮時代特點。