我國是世界上最早使用竹制品的國家，由考古而知，我國對(duì)竹子的利用可追溯至距今八千年的新石器時(shí)代，竹制的箭鏃在原始社會(huì)人們的生活中起到了重要的作用。之后各時(shí)代連續(xù)出現(xiàn)的各種竹簡(jiǎn)、竹扇、簪、筆桿、篾盒、竹席、竹胎漆器等等都充分證明了竹雕與古人的生活密不可分。下面長(zhǎng)春雕塑小編為您講解一下吧！明清時(shí)期的竹雕與流派竹雕在明中期開始成熟的標(biāo)志之一，就是在某些地區(qū)孕育出竹雕的流派，積累了深厚的傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出大批杰出的藝人，依據(jù)不完全的計(jì)算，明清時(shí)載名典籍的竹刻家達(dá)二、三百人之多。明代的竹雕風(fēng)格大多渾厚質(zhì)樸、構(gòu)圖飽滿。刀工深峻，而且線條剛勁有力，圖案紋飾布滿器身。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。

漢白玉南丁格爾名人石雕

清代前期的竹雕制品帶有明代的遺風(fēng)，但表現(xiàn)技法更為豐富多樣，淺刻、淺浮雕的技法同時(shí)并用。想要在竹雕的收藏領(lǐng)域入門，了解明清竹雕的流派就顯得非常重要。1、嘉定派竹雕嘉定（今屬上海）是明清時(shí)期主要的竹雕中心。其竹雕工藝的開拓者和代表者是朱鶴、朱纓、朱稚征祖孫，他們合稱“嘉定三朱”，共同創(chuàng)造并完善了多層浮雕與鏤雕的風(fēng)格，開啟了嘉定竹刻的傳統(tǒng)。在他們周圍還有秦一爵、侯崤曾、沈大生等眾多竹刻家。

漢白玉日晷大理石景觀雕塑

大約在康熙至乾隆時(shí)期，嘉定竹雕迎來了全盛時(shí)期。出現(xiàn)了一批卓有成就的大家和數(shù)代經(jīng)營的世家，如創(chuàng)制了去地淺浮雕——“薄地陽文”法的吳之璠；善制圓雕人物并曾供職宮廷造辦處的封錫祿，及其兄弟錫爵、錫璋，子侄始鎬、始歧，弟子施天章；開創(chuàng)純以陰刻表現(xiàn)筆墨皴點(diǎn)影響及于后世百多年的周灝；其余以淺刻芭蕉叢竹著稱的周乃始、細(xì)巧近于微雕的顧玨、雕鏤小像的好手蔡時(shí)敏和張宏裕、七代刻竹的時(shí)鈺、時(shí)學(xué)庭等人，以及王易、鄧孚嘉等，均各有所長(zhǎng)；知名文人和畫家李流芳、錢大晰和吳歷等，也愛好竹雕，顯示了當(dāng)時(shí)竹雕的風(fēng)行。而竹雕的各種技法，如圓雕、浮雕、鏤雕、留青、陰刻、文竹等，都已經(jīng)非常成熟，有一整套工藝程序、技法口訣和制作工具，單是作為紋飾襯托的地子處理就有平地、砂地、麻地、蓑衣地等多種。器型豐富多樣，以文具居多，陳設(shè)、日用品次之，包括：筆筒、臂擱、筆洗、水丞、山子、如意、香筒、冠架、簪釵、扇骨、人物、動(dòng)物、花果等。紋飾內(nèi)容多為歷史典故、吉祥圖案、山水人物、書法篆刻等。

構(gòu)圖深受版畫藝術(shù)影響，善于變通名家墨跡。道光以后，嘉定竹雕逐漸勢(shì)微，雖然有程庭鷺、陳凝福等名家，但以陰刻及淺浮雕金石文字為主，技法與題材日益狹窄。倒是嘉定城中州橋西的竹刻街開始聞名全國，時(shí)大經(jīng)的“時(shí)文秀齋”、張學(xué)海的“張文玉齋”、朱漁甫的“酉陽俎”等，經(jīng)營甚為成功。成書于嘉慶十二年（公元1807年）的《竹人錄》，作者是