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園林雕塑的審美特征

時(shí)間:2020-04-18瀏覽次數(shù):997次

雕塑藝術(shù)在人類發(fā)明的歷史上,幾乎和文明同時(shí)誕生,原始的陶俑雕塑在世界各地均有發(fā)現(xiàn),他們距今已有三萬(wàn)到一萬(wàn)年的悠遠(yuǎn)歷史。由于地域的隔絕在漫長(zhǎng)的發(fā)展中形成了東、西二種藝術(shù)風(fēng)格。一種以古埃及、中國(guó)為代表的東方藝術(shù),它強(qiáng)調(diào)的是一種裝飾、穩(wěn)定、明確而有嚴(yán)格規(guī)范、又具有寫實(shí)基礎(chǔ)的美,如埃及法老造型、中國(guó)兵馬俑等。另一種是以古希臘、古羅馬為代表的歐洲風(fēng)格,它強(qiáng)調(diào)的是一種個(gè)性的刻畫(huà)、生動(dòng)自然的體態(tài),具有一種健美的體積美。二種風(fēng)格形成二種文化,雕塑藝術(shù)也不例外,雕塑是一種環(huán)境藝術(shù),它介于繪畫(huà)和建筑之間,它的表現(xiàn)需要襯托和依附。黑格爾把雕塑藝術(shù)分成二大類,有些雕塑作品本身是獨(dú)立的,有些雕塑作品是為了點(diǎn)綴建筑空間服務(wù)的,前一種的環(huán)境只是由雕塑藝術(shù)本身所設(shè)置的一個(gè)地點(diǎn),而后一種的環(huán)境只是由雕刻和它所點(diǎn)綴的建筑物的關(guān)系,這個(gè)關(guān)系不僅決定著雕刻作品的形式,而且在絕大多數(shù)情況下還要決定他們的內(nèi)容,借用黑格爾的美學(xué)語(yǔ)言來(lái)概括,前者是獨(dú)立美,后者是依附美。展廳雕塑,園林雕塑實(shí)質(zhì)上就是這兩種不同類型的美。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處,玉海雕塑:http://www.chetour.com.cn。

中國(guó)園林室外依附性雕刻,最早可以認(rèn)為是以磚雕、木雕、石雕及假山、太湖石、黃石等為代表,而且一開(kāi)始是以一種較為抽象的面貌出現(xiàn)的,這和西方雕塑藝術(shù)發(fā)展形成反轉(zhuǎn)關(guān)系,表現(xiàn)為東方的雕塑是先抽象后具象,而西方是先具象后抽象,這種關(guān)系在園林雕塑中反映得特別明顯。歐洲園林,開(kāi)始就體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)性,十七世紀(jì)法國(guó)造園準(zhǔn)則是:不加以調(diào)理和安排均齊,人們所能找到的最完美的東西都是有缺陷的。甚至要自然接受均衡對(duì)稱的法規(guī),可見(jiàn)它缺乏隨類賦彩的靈性,直到現(xiàn)代畢加索,馬蒂斯從東方藝術(shù)中找到這種感覺(jué),西方園林才日趨多樣化。音樂(lè)用節(jié)奏變現(xiàn)規(guī)律,園林也用它特有的節(jié)奏、旋律表現(xiàn)出地形、奇峰異石、小橋和流水。中國(guó)園林雕塑與中國(guó)的水墨畫(huà)一樣,以潑墨淋漓的大寫意來(lái)表現(xiàn)意境,它蘊(yùn)含著幾千年的東方文化的沉積、人文習(xí)俗和山水靈氣,我認(rèn)為園林中最早的雕塑就是園林之石太湖石黃石等,從石峰型體的凹凸,透與實(shí),縐與平,高與低來(lái)看都具有強(qiáng)烈的抒情韻律感,正是絕好的后現(xiàn)代派雕塑作品。

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