■曾竹韶?《雕塑》雜志的創(chuàng)刊，進(jìn)一步表明政府和國(guó)家對(duì)我國(guó)雕塑藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的重視和大力支持。中國(guó)雕塑界幾代人的夙愿終于得到了實(shí)現(xiàn)，令人欣喜不已，感慨頗多?；叵胧嗄昵拔以岢鲈谑锥冀ⅰ爸袊?guó)古代雕刻藝術(shù)博物館”的建議，至今仍是有始無(wú)終。熱心此事的劉開(kāi)渠先生，付天仇先生已經(jīng)故去，而今我已八十有七，時(shí)不待我，更深感責(zé)任重大。故借貴刊問(wèn)世之際，以吐心聲，再作呼吁！?１９８３年，我首先向國(guó)務(wù)院提出在首都建立“中國(guó)古代雕刻藝術(shù)博物館”的建議。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。

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國(guó)務(wù)院辦公室信訪局復(fù)云：“你來(lái)信所提建議，國(guó)務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志十分重視，已轉(zhuǎn)批北京規(guī)劃局考慮地址，待經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)后再組織實(shí)施。”北京市政府積極響應(yīng)，并在１９８７年７月，市規(guī)劃局（８８）城規(guī)發(fā)第（２４２）號(hào)文件中對(duì)館址的選定提出了初步意見(jiàn)。１９８８年，劉開(kāi)渠、華君武、宣祥婆、付天仇、王克慶、盛陽(yáng)等先生和我對(duì)建館計(jì)劃及具體事宜又聯(lián)名提出建議。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)國(guó)家文物局的某些領(lǐng)導(dǎo)，則從①各地區(qū)按照自己的特點(diǎn)陳列就可以了?②建立博物館需要許多臨摹品，經(jīng)費(fèi)太大。③通過(guò)行政力量去雕刻真品有困難，據(jù)此不可能建立高水平的博物館為理由，認(rèn)為建立這個(gè)博物館沒(méi)有必要。

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致使有關(guān)建議受阻。１９８９年我們對(duì)此又上書(shū)一一提出說(shuō)明性見(jiàn)解，但未獲復(fù)音至今。遺憾之至。?眾所周知，中國(guó)的雕塑藝術(shù)歷史悠久，遺產(chǎn)豐富，在世界上是首屈一指的。最具價(jià)值的陵墓雕刻、石窟雕刻和寺廟雕塑等許多優(yōu)秀的作品，絕大部分置于深山大漠、荒煙曠野的邊遠(yuǎn)地區(qū)，隨時(shí)隨地遭受著自然的風(fēng)化、剝落、坍塌和人為的盜竊、破壞等天災(zāi)人禍的威脅。

這些歷經(jīng)千百年風(fēng)雨滄桑幸存至今的藝術(shù)珍品，毀于一旦，勢(shì)必造成我們民族也是整個(gè)人類文化遺產(chǎn)再也無(wú)法彌補(bǔ)的巨大損失。就專業(yè)角度而言，作為立體的雕塑藝術(shù)，借助圖片僅能反映其貌，只有在具體的作品面前才能全面深刻地認(rèn)識(shí)和感受到雕塑的?造型、空間體量和處理手法上的高妙所在，以及雕塑藝術(shù)真正的價(jià)值和真魅力的內(nèi)涵。但是，由于雕塑遺址地點(diǎn)散落四方，加上交通不便，造成了我們對(duì)其學(xué)習(xí)、研究的諸多困難。不能不說(shuō)這也是困擾中國(guó)雕塑藝術(shù)學(xué)術(shù)領(lǐng)域長(zhǎng)期難以形成規(guī)?；?、系統(tǒng)化的客觀原因之一。對(duì)弘揚(yáng)和傳播中華民族雕塑藝術(shù)和傳統(tǒng)的文化已經(jīng)帶來(lái)了十分明顯的不利影響。

客觀現(xiàn)實(shí)的迫切性，逼迫我們?cè)俨荒芾鲜遣捎谩懊鎸?duì)”的態(tài)度，應(yīng)拿出膽識(shí)、勇氣和辦法使之盡快得到扭轉(zhuǎn)和改變。?在法留學(xué)期間，我曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)歐洲的美術(shù)教育。西方對(duì)雕塑藝術(shù)的重視，被徹底地貫穿于他們的美術(shù)教學(xué)之中，大量的傳統(tǒng)雕塑作品陳列在美術(shù)院校的課堂，成為學(xué)生基礎(chǔ)教育的經(jīng)典范例。在這種代代相傳的氛圍中，傳統(tǒng)文化潛移默化地繼承下來(lái)，成為西方藝術(shù)家藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新的根基。這一教學(xué)模式已廣為我國(guó)美術(shù)教育所接受并且正在沿循。

回國(guó)后從事美術(shù)教育幾十年，愈來(lái)愈使我強(qiáng)烈地感到，歐式的或蘇式的美術(shù)教育體系各有其長(zhǎng)處，但他們都很重視和強(qiáng)調(diào)自己民族文化的傳統(tǒng)，通過(guò)學(xué)習(xí)的過(guò)程使之得以?繼承和弘揚(yáng)。然而在這些教育模式主導(dǎo)下的審美風(fēng)格和價(jià)格取向卻不可能把中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)納歸其中。實(shí)事不辯自明，我們培養(yǎng)的學(xué)生，對(duì)我們自己雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)知道多少？認(rèn)識(shí)多少？掌握多少呢？在他們創(chuàng)作的雕塑作品中，中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格又有多少體現(xiàn)呢？面對(duì)大量雕塑比比皆是“歐派”或“蘇派”的風(fēng)格，繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)民族文化只能停滯在一種倡導(dǎo)的口號(hào)。向外來(lái)文化的學(xué)習(xí)的目的，是為了借鑒有益的東西來(lái)豐富和提高自己，但絕不是妄自菲薄，否定自己甚至打倒自己。培養(yǎng)國(guó)外文化、藝術(shù)的“義務(wù)宣傳員”絕不是我們教育的方向。

這并不是固執(zhí)排斥向外來(lái)文化的學(xué)習(xí)，這是一個(gè)事關(guān)民族文化如何生存、延續(xù)、發(fā)展的原則性問(wèn)題。藝術(shù)的生命在于它的個(gè)性創(chuàng)造。一個(gè)民族的藝術(shù)要屹立于世界之林，靠?的是獨(dú)樹(shù)一幟的民族特色。即使把法國(guó)的、蘇聯(lián)的，乃至整個(gè)西方的雕塑藝術(shù)統(tǒng)統(tǒng)搬進(jìn)中國(guó)，中國(guó)的雕塑也不會(huì)因此而在世界雕塑藝壇上占據(jù)一席地位。因?yàn)橹袊?guó)的雕塑藝術(shù)沒(méi)有自己的形象，沒(méi)有屬于自己民族個(gè)性化的風(fēng)格特征。

我們要用自己藝術(shù)傳統(tǒng)和文化精神建立自己的教學(xué)體系，培養(yǎng)出自己的藝術(shù)家，創(chuàng)造出屬于我們民族、我們時(shí)代的藝術(shù)杰作。這是一個(gè)重大的文化使命，一個(gè)重大的歷史使命。她對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)發(fā)展的取向?qū)⒕哂兄匾牡旎饬x。教學(xué)為“百年樹(shù)人”之大計(jì)。不能不引起我們的深刻反思和高度重視。

?毋庸置疑，中國(guó)雕塑藝術(shù)具有自己優(yōu)秀的傳統(tǒng)，否則不可能形成舉世無(wú)雙的藝術(shù)特色。令人深感痛惜和不安的是我們現(xiàn)今在雕塑藝術(shù)領(lǐng)域的“基本建設(shè)的條件遠(yuǎn)不盡如人意，使我們難以展開(kāi)對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)的傳統(tǒng)進(jìn)行深、博、精、透的調(diào)研，直接影響其學(xué)術(shù)水平的日臻提高，嚴(yán)重阻礙了中國(guó)雕塑教學(xué)體系的形成，從而缺乏必要的手段行之有效地將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融進(jìn)教學(xué)和社會(huì)美育的普及之中。在對(duì)比強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、系統(tǒng)性的西方藝術(shù)教育暴露出薄弱的一面，使我?們常常陷入一種盲從和不自信的被動(dòng)。因此，“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)博物館”的建立不僅及時(shí)、迫切，而且非常地重要。是一件功德無(wú)量、義蓋千秋的文化大舉措。

歷史留給我們豐厚的遺產(chǎn)，我們?cè)俳o歷史一個(gè)新的輝煌。該館的建立不僅可以將散落于各地的古代雕塑作品精選、集中、系統(tǒng)地陳列在一起，為專業(yè)人員的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供一個(gè)學(xué)習(xí)、研究、反復(fù)觀賞體味的良好環(huán)境，為廣大的民眾和國(guó)外友人提供一個(gè)了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的固定場(chǎng)所；而且無(wú)論從數(shù)量上還是在質(zhì)量上，完全可與舉世聞名的埃及“古代雕塑藝術(shù)博物館”、羅馬“藝術(shù)博物館”、法國(guó)“盧浮宮藝術(shù)博物館”相媲美，成為一個(gè)新的人文景觀的旅游熱點(diǎn)。每年都有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)以上的參觀者為埃及和歐洲的藝?術(shù)博物館帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)又通過(guò)這些四面八方的觀眾直接或間接地把博物館的名聲和其文化藝術(shù)傳向世界的各個(gè)角落。這又是一筆何等的價(jià)值和收益啊。這也正是從建立“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)博物館”更深遠(yuǎn)意義上所考慮的，它對(duì)人民群眾愛(ài)國(guó)熱情和民族自尊、自豪感的激發(fā)，對(duì)中國(guó)雕塑藝術(shù)民族化的形成和發(fā)展，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的建設(shè)和促進(jìn)所產(chǎn)生的影響，將是用經(jīng)濟(jì)無(wú)法估量的。

?我衷心希望，在全國(guó)雕塑界同仁的共同努力下，在政府和國(guó)家的大力支持下，“中國(guó)古代雕塑藝術(shù)博物館”早日屹立在我們?nèi)A夏文明古國(guó)的大地上。如您對(duì)本文感興趣，可繼續(xù)跳轉(zhuǎn)了解玉海雕塑公司的其他文章，或直接前往玉海雕塑廠進(jìn)行參觀指導(dǎo)。