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中國(guó)龍圖騰的形成及崇拜
龍圖騰的形成經(jīng)歷了較長(zhǎng)的歷史時(shí)期，經(jīng)歷了一個(gè)慢慢完善的過程。人們崇拜的龍圖騰不可能是由蛇圖騰轉(zhuǎn)變而來的，而只能有對(duì)毒蛇的禁忌轉(zhuǎn)換而來。因?yàn)辇埖耐庑尾⒉皇侵挥猩叩纳眢w，更多的是由其他動(dòng)物的肢體組成，這就說明了，人們只是對(duì)毒蛇的禁忌、害怕而把其最令人恐懼的一部分化身為龍的原型，只是利用了蛇一部分的身體特征。這種民間信仰完全以想象中的靈物所具有的非凡的本領(lǐng)和力量作為信仰的基礎(chǔ)。蛇圖騰崇拜與龍崇拜是兩種不同的民間信仰習(xí)俗，各自產(chǎn)生的原因不同，信仰的基礎(chǔ)不同，習(xí)俗內(nèi)容不同，二者之間沒有必然的聯(lián)系。同樣的蛇圖騰崇拜不可能發(fā)展為龍崇拜可以由越人的崇蛇習(xí)俗得到證實(shí)。古代越人崇蛇，很多越部落都以蛇作為本部落的圖騰神物，但是他們的蛇圖騰崇拜都沒有發(fā)展為龍崇拜，他們的崇龍習(xí)俗是受漢族崇龍習(xí)俗的影響而形成的。許多地方至今仍然較為完整的保留著古代崇蛇的習(xí)俗，即使移居此地的漢族也不免受到影響，被他們部分童話，接受了他們的崇蛇習(xí)俗。 轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。
雖然，現(xiàn)在很多的人對(duì)中國(guó)的圖騰崇拜提出了不同的看法，更甚者提出中國(guó)的古代圖騰崇拜并不是龍文化的崇拜。但是不管現(xiàn)代想法是怎么變化，一個(gè)方面是不會(huì)變化的，那就是中國(guó)的龍圖騰并不是實(shí)質(zhì)上的一種存在，而是人們意化出來的一種精神寄托。龍文化的存在和發(fā)展從另一個(gè)方面反映了一個(gè)朝代或時(shí)期文化的發(fā)展。在現(xiàn)代社會(huì)，龍被賦予了更深的含義和內(nèi)容。海內(nèi)外華人都把龍當(dāng)作自己的民族文化標(biāo)記，都把自己當(dāng)作龍的傳人。龍是中華民族力量的象征，也是中華民族奮發(fā)開拓、自強(qiáng)不息精神的代表。但是龍并不是曾經(jīng)存在過的動(dòng)物，而是中華文化精神象征的產(chǎn)物，是想象和抽象出來的，從它誕生起，就體現(xiàn)了中華民族追求天、地、人溝通和統(tǒng)一的寶貴精神。
