相關(guān)推薦：
至圣先師孔子像的簡單介紹
在我國有很多的文廟，文廟的正殿都會懸掛著孔子的畫像，畫像上通常會題寫“至圣先師”或者“萬世師表”幾個字。意思是最有成就的，達(dá)到圣人境界的老師，是后世的表率。那么，孔子為何被稱為了“至圣先師”呢？一般我們說到至圣先師的時候，特指的都是孔子一人，可以說孔子是全國教師的祖師爺，他并不是全中國的第一個老師，在孔子之前就有學(xué)校，那個時候的學(xué)校是屬于國家機(jī)構(gòu)。當(dāng)時，學(xué)在官府，官師合一，書塾的先生是年老告歸的官員，負(fù)責(zé)在地方推行教化，孔子之所以被推崇為教師行業(yè)的祖師爺，并不僅僅因為他開辦并推廣了私塾，也不是因為他那“三千子弟，達(dá)者七十二”，最重要的是他開開創(chuàng)了一條放之四海皆準(zhǔn)的教育理念：有教無類，因材施教。這八個字，放在今天任何一所學(xué)校里，都是被推崇的教育準(zhǔn)則，甚至現(xiàn)在很多老師在教育學(xué)生的時候依然做不到這八個字。但是在兩千四百年前的孔子，就已經(jīng)把這八個字，做到了極致。
其實，孔子所處的年代教育資源是非常有限的，當(dāng)時的教材來來回回就那么幾本厚重枯澀的經(jīng)典，教育場所更是捉襟見肘，今天在鄭國，明天就有可能要動身去魯國。但是孔子培養(yǎng)出來的學(xué)生確實遍布各國，從政到商到文學(xué)，都有他的學(xué)生，他是怎么做到的呢？這就是孔子最巧妙的地方，他的一生看似都是在周游列國中顛沛流離，但是在顛簸的途中，他卻能將知識和實踐結(jié)合起來，教育學(xué)生。在那個沒有高鐵沒有汽車的年代，出門有輛馬車就應(yīng)經(jīng)是很奢侈的事情了，而馬車這個工具，說白了也就是省省力氣而已，未必有多省事?？墒钱?dāng)我們翻開《論語》，孔子幾乎在每個一個國家都對學(xué)生有所教育，根據(jù)不同的風(fēng)土民情，將晦澀的知識，攤開來講給學(xué)生?？鬃又?，在幾千年前的中國，游學(xué)已經(jīng)成為了文人們的必修課。這不僅僅是讀萬卷書行萬里路那么簡單，更是一次將理論知識和實踐相結(jié)合的征程?？v觀中國古代凡是有成就的大詩人，學(xué)者，無不經(jīng)歷過游學(xué)的歷練，方能有所大成。當(dāng)然，其中難免有一些因為流放和貶謫不得不“游”的成分，但是這種在旅途中檢驗所學(xué)的傳統(tǒng)，也是確鑿無疑的。游學(xué)的實踐，自孔子而來，開枝散葉。用中國人的傳統(tǒng)說法，叫做：師法天地。在古人的眼里，天地，無疑是最大的老師?？鬃拥乃枷雽Ξ?dāng)時的中國甚至一些東亞國家都有著深遠(yuǎn)的影響，人們?yōu)榱思o(jì)念孔子，在各地都擺放在孔子雕像，孔子雕像的表情自然神態(tài)可掬，將至圣先師偉大教育家的莊嚴(yán)凝重表現(xiàn)的淋漓盡致。
