關(guān)羽的忠義表現(xiàn)
關(guān)羽能文能武、道德高尚,但令關(guān)羽獲得后世景仰、萬世流芳的原因,主要是他的「忠義」,和隨著忠義相生的正氣。關(guān)羽的忠義,可概括為以下幾點(diǎn):
堅(jiān)守承諾,從一而終在劉關(guān)張結(jié)義后到赤壁之戰(zhàn)前十九年,劉備的處境并不好過,寄人籬下,屢敗屢戰(zhàn),關(guān)羽十馀年甲不離身,夜不安睡,長(zhǎng)年隨劉備東征西戰(zhàn)。但關(guān)羽對(duì)劉備忠心耿耿,一生都遵守結(jié)拜時(shí)的誓言,不因困境而變遷,不因名利而搖擺。儘管當(dāng)時(shí)實(shí)力比劉備強(qiáng)得多的曹操以厚禮相待,關(guān)羽投降時(shí)亦不諱言會(huì)尋找兄長(zhǎng),且坐言起行,當(dāng)知道劉備下落時(shí)便即時(shí)離開許昌與劉備會(huì)合。
在三國時(shí)代,軍閥之間互相征伐是常事,不過,兩軍交戰(zhàn),一決生死外,還可以選擇投降。當(dāng)時(shí),掌權(quán)的軍閥全是漢人,戰(zhàn)爭(zhēng)不涉及民族存亡,純粹是軍閥之間的利益爭(zhēng)奪,投降等如是換了頂頭老闆,與現(xiàn)今職員轉(zhuǎn)工的心態(tài)差不了多少。曹操挾天子以令諸侯后,當(dāng)時(shí)投降曹操,等如是歸順政府,對(duì)敵對(duì)的將士謀臣來說,除了保存性命外,更可得到封爵賜號(hào),續(xù)享榮華富貴,在人情和道義上并無不妥。事實(shí)上,曹操亦能善待歸順者,他很多得力的部下都是來自敵對(duì)陣營(yíng)。但關(guān)羽不受這大潮流影響,堅(jiān)守個(gè)人原則,不因利誘而賣主求榮,在當(dāng)時(shí)來說,確是十分難得。
謹(jǐn)守禮節(jié),明乎尊卑忠義講求上下尊卑,尤其是君臣之間,臣下絕不能恃寵生驕,在言行上肆無忌憚,關(guān)羽便深明此道。每當(dāng)與劉備面對(duì)外人時(shí),關(guān)羽必站立在旁以顯君臣之道,即使面對(duì)劉備的夫人,關(guān)羽在禮節(jié)上亦不敢有絲毫大意,以免招來閒言蜚語。
關(guān)羽向曹操投降后,即使曹操刻意安排把關(guān)羽與義嫂共處一室,以圖亂其君臣之禮,但關(guān)羽持燭于室外,夜讀《春秋》,以避瓜田李下之嫌。到許昌后,關(guān)羽將曹操所贈(zèng)美女全部送予服侍義嫂,且三日一次于門外行禮問安,這些都顯示出關(guān)羽嚴(yán)守倫理的尺度。
坦誠相對(duì),無需諱言關(guān)羽面對(duì)敵人時(shí)絕不畏縮,拒降后敢對(duì)孫權(quán)痛罵,盡顯為人光明磊落的一面,連敵人都不能不折服。試舉另一例子:關(guān)羽投降后去到許昌,一日,曹操見關(guān)羽的戰(zhàn)袍已舊,便為其度身造了新的戰(zhàn)袍相贈(zèng),關(guān)羽穿上新戰(zhàn)袍后仍用舊袍罩上。曹操以為關(guān)羽出于節(jié)儉,關(guān)羽則毫不諱言是不敢以丞相所贈(zèng)之新袍而忘記兄長(zhǎng)所賜之舊袍,曹操不禁嘆為義士。
從敵人對(duì)關(guān)羽死后的處理方式,便可見証歷史對(duì)他一生忠義的評(píng)價(jià)。三國期間處理俘虜最常見的方式是斬首后棄尸于野。關(guān)羽死后,孫權(quán)將其首級(jí)獻(xiàn)給曹操,目的是有意嫁禍。曹操收到后洞悉孫權(quán)的意圖,故另刻沉香木作為關(guān)羽身軀厚葬于洛陽,數(shù)日后曹操亦因病逝世;最后孫權(quán)亦以厚禮將關(guān)羽的身體葬于當(dāng)陽。兩者作為三國時(shí)期中兩大集團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo),均以厚禮對(duì)待敵人關(guān)羽的遺體,可見兩人對(duì)他畢生忠義的尊重。
不怕犧牲,從容就義赤壁之戰(zhàn)后,曹操大敗,被關(guān)羽攔阻于華容道。關(guān)羽為報(bào)答曹操昔日知遇之恩而放過曹操,在當(dāng)時(shí)來說,這是違抗軍令,罪該殺頭,但為昔日情義,關(guān)羽已將個(gè)人生死置諸度外。
關(guān)羽被擒后,孫權(quán)亦曾嘗試以利誘降,但關(guān)羽即時(shí)斷言拒絕。關(guān)羽以前亦曾向曹操投降,但兩者情況不同。投降曹操,是為了保護(hù)劉備兩位夫人的安全,是出于對(duì)劉備盡忠的考慮,且當(dāng)日是降漢不降曹;向?qū)O權(quán)投降,則牽涉?zhèn)€人氣節(jié),關(guān)羽寧愿被處死也不愿投降,最終從容就義。
結(jié)論關(guān)羽以忠義萬古流芳,但在正史里,他并不是一個(gè)十全十美的人。陳壽的《三國志》曾批評(píng)他為「剛而自矜」、「以短取敗」,事實(shí)上,關(guān)羽剛烈的個(gè)性確為他帶來不少麻煩,甚至成為他兵敗被殺的主因。
然而,中國人從來都是敬仰那些忠貞信義,不為一己之私而為國為君作出犧牲的人。關(guān)羽不完美的性格,正好為世人提供了一個(gè)活生生的好例子,就是忠義是個(gè)人的價(jià)值取向,不是圣人才可成就忠義;只要有信念,任何人皆可做到。關(guān)羽的一生,清晰地為后世提供了忠義的基本準(zhǔn)則,成為后世忠義的典范,凡人的缺點(diǎn)無損歷史對(duì)關(guān)羽的尊敬。
忠義英魂,千古同欽!