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現(xiàn)代藝術(shù)思潮是現(xiàn)代銅雕藝術(shù)的指導(dǎo)思想
銅雕,作為一種常見的雕塑形式,因其材質(zhì)恒久的堅(jiān)固性和其獨(dú)特的美感.受到了歷代藝術(shù)家的鐘愛,從而在人類文明的長河中,得以繼承與不斷地發(fā)展、現(xiàn)代科一技和現(xiàn)代藝術(shù)思潮融于銅質(zhì)雕塑中,形成了現(xiàn)代銅雕,更完美地展現(xiàn)雕塑藝術(shù)與時代烙印,于是銅雕就有了`現(xiàn)代”特色。
每個時代都有特定的時代思想，而時代的思想又制約著時代的藝術(shù)現(xiàn)代銅塑藝術(shù)的主導(dǎo)思想。再也不是巫術(shù)宗教圖騰在巫術(shù)、宗教、圖騰下產(chǎn)生的銅雕必然是神秘恐怖，令人窒息的，給人以某種威懾力現(xiàn)代藝術(shù)思潮，已從神靈的栓桔中解脫出來，呈現(xiàn)多?；内厔輾W美等國的現(xiàn)代藝術(shù)家們，在他們的作品中越來越多地滲人形式、感情和意識形態(tài)方面的新內(nèi)涵，各種各樣的藝術(shù)思潮，不斷地涌出，例如:包豪斯的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)i一于觀點(diǎn)，立體主義、構(gòu)成主義、達(dá)達(dá)主義、未來主義、極少主義等等都分別地引導(dǎo)著現(xiàn)代的銅雕制作銅雕已經(jīng)成為現(xiàn)代藝術(shù)家們單純的創(chuàng)作行為和自我宣泄行為他們充分發(fā)揮自己獨(dú)特的藝術(shù)語言，通過現(xiàn)代銅雕來傳達(dá)自己的內(nèi)心世界正是因?yàn)橛匈Z克梅蒂的“細(xì)瘦”，阿爾普的“圓滑”，比丘尼的“運(yùn)動”，以及大衛(wèi)·史密斯的“焊接”，羅丹的“光影”·一現(xiàn)代銅雕藝術(shù)刁`會呈現(xiàn)異彩紛呈的局面。
