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城市現(xiàn)代不銹鋼雕塑
現(xiàn)代不銹鋼雕塑是對(duì)雕塑傳統(tǒng)觀念的真正革命。金屬材料、新加工手段的應(yīng)用，不僅改變了傳統(tǒng)藝術(shù)，也同時(shí)改變了人們的傳統(tǒng)意識(shí)，顛覆和重塑了傳統(tǒng)雕塑的形式觀念和空間觀念，將現(xiàn)代主義藝術(shù)的形式主義美學(xué)推向頂峰。但這并不是終結(jié)，不銹鋼雕塑從80年代進(jìn)入了后現(xiàn)代主義的多元時(shí)代，后現(xiàn)代主義的不銹鋼雕塑更是很難分辨各種藝術(shù)風(fēng)格之間的關(guān)系，一切都變得無(wú)法確定?？梢源_定的原則就是：人類(lèi)探求真理的步伐不會(huì)停息，在不斷自我否定與自我完善中，現(xiàn)代不銹鋼雕塑藝術(shù)必將走向一個(gè)新的開(kāi)端。
城市雕塑是歷史的標(biāo)點(diǎn)，是人民的藝術(shù)，它必須反映人民大眾的情感，表現(xiàn)大眾對(duì)理想的追求、對(duì)生活的追求，并且用大眾所熟悉的喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)?，“人民群眾里蘊(yùn)含著的是中國(guó)精神，是東方力量，是時(shí)代洪流?！蓖瑫r(shí)，作為一件公共藝術(shù)作品，城市雕塑也應(yīng)該是高雅藝術(shù)的體現(xiàn)。貼近群眾和高雅并不矛盾，關(guān)鍵要找到結(jié)合點(diǎn)，既能符合大眾的審美情趣，又能體現(xiàn)人民的意志。生活于雕塑林立的城市，徜徉在藝術(shù)與美的海洋，的確是件賞心悅目的樂(lè)事。可美化環(huán)境只是城市雕塑最淺層的功用，城市雕塑所含蘊(yùn)的人文價(jià)值才是其最珍貴之處。
不銹鋼雕塑城市雕塑可謂城市之魂的象征，一座好的城市雕塑往往是一個(gè)城市氣質(zhì)與內(nèi)涵的點(diǎn)睛之筆。作為城市風(fēng)格與文化品味的藝術(shù)載體，城市雕塑不僅有藝術(shù)的審美功能，還有教化功能。城市雕塑在中國(guó)歷史上早已留下了許多閃光點(diǎn)，成為中國(guó)城市文化進(jìn)程的重要組成部分。我們?cè)跁?shū)本上會(huì)看到秦代阿旁宮十二金銅人、漢代建章宮承露盤(pán)、太液池中三仙山等等，但這些珍貴的文化遺產(chǎn)都已經(jīng)隨著歷史的腳步煙消云散，只留下文字憑吊了。借古開(kāi)今，今天優(yōu)秀的城市雕塑就是明天流傳百代的文化遺產(chǎn)，如果妥善保護(hù)這些杰作是我們面對(duì)的迫切課題。
