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不銹鋼龍雕塑所具有的的人文精神
一個民族的文化是這個民族精神的載體，多姿多彩的龍文化中，從中也可看出古代中國人的人文精神。
創(chuàng)新精神：龍文化歷久不衰，與古代中國人的創(chuàng)新精神分不開。龍文化經歷了若干發(fā)展階段，每一個發(fā)展階段主要是通過內部創(chuàng)新完成的。觀察各個歷史時期不同的龍藝術形態(tài)，從無角到有角，從無翼到有翼，從無足到有足，可看出龍形象是經過不斷創(chuàng)新而形成的。
綜合精神：龍的形象是古代中國人綜合了走獸、飛禽、水中動物和爬行動物的優(yōu)長而形成的。龍文化的綜合性還表現(xiàn)于長期的發(fā)展過程中，龍不斷吸收外來的優(yōu)秀藝術元素，從而使其形象更為完整。比如，唐宋時期龍吸收了印度佛教中獅子的形象，頭圓而豐滿，腦后披鬣，鼻子也近似獅鼻，增加了龍的威信感。
包容精神：古代龍文化豐富多彩，與古代中國人的包容精神分不開。中國龍文化在自己的發(fā)展過程中，曾受到來自印度的龍王信仰的沖擊，但中國人并沒有將其拒之門外，而是包容與改造，形成了中國化的龍王，豐富了中國龍文化的內涵。
進取精神：從古代中國人描述的龍形象來看，龍具有很強的進取精神。龍的活動空間十分廣闊，能上九天，能潛深淵。各種藝術中的龍形象，大多是飛龍、騰龍或奔龍，朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，威武不屈。神話傳說中的龍，大多是一往無前、勢不可擋、無所畏懼的。這些都是古代龍開拓進取精神的表現(xiàn)。
獨立精神：中國龍的藝術形象，與龍有關的種種文化現(xiàn)象也自成一體、獨具一格。在中國傳統(tǒng)文化中，龍文化雖與儒教、道教和佛教有著密不可分的關系，但始終保持著相對的獨立性，不附屬于任何一種宗教。
龍文化是中國傳統(tǒng)文化的典型代表。這其中既有糟粕，也有精華。歷史上宗教性和政治性的龍崇拜，如祭龍求雨、祭龍求子、祭龍求平安和“真龍?zhí)熳拥扔^念，應予以拋棄。但藝術性和民間性的龍文化具有很強的生命力，如舞龍燈、賽龍舟等與龍有關的民俗活動，應作為非物質文化遺產予以保護。在當代，還應當發(fā)揮龍文化的凝聚作用。龍文化形成發(fā)展的過程，與中華民族的形成融合過程幾乎是同步的。在歷史上，無論朝代怎樣更迭，龍文化的傳承始終如一。海內外華人均以"龍為中華民族的象征。因此，在宣傳和弘揚龍文化的過程中，應充分發(fā)揮其具有的凝聚力和向心力作用。
