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人體雕塑的簡(jiǎn)單介紹
人體不單單是作為雕塑使用最多的素材，而且人體幫助雕塑藝術(shù)走向表現(xiàn)力的完美。人體是精神的載體，它給雕塑充分提供了充足的、甚至是無(wú)限的形式。人體雕塑表現(xiàn)的就是人體本身，單單用肉體證明這人的尊嚴(yán)。如果說(shuō)人是上帝創(chuàng)造的人體，那么我們可以說(shuō)人體雕塑是人造的人體，一件成功的人體雕塑作品必須把欣賞者本身引向人體本身。古希臘崇尚人體美，雕塑家用唯美的旗幟描繪出健壯的體魄和精神豐滿的人物形象，這些動(dòng)態(tài)活躍、激發(fā)成熟的人體雕塑對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。文化因素，原始人在面對(duì)著泥團(tuán)或者石塊的時(shí)候，除了把它們改造成生產(chǎn)生活工具，最大的實(shí)踐就是把它們捏造或者雕刻成人像。這是一種把自身形象在對(duì)象面前展現(xiàn)出來(lái)的本能。古代埃及雕塑和古印度雕塑都是以人體為主要表現(xiàn)對(duì)象，到了大約三千年以前，愛(ài)前海的許多島嶼和海岸上出現(xiàn)了一個(gè)很優(yōu)秀很聰明的民族，古希臘人。它們實(shí)行城邦制和以工商業(yè)和海上貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)制度。他們關(guān)系政治和公共事件，思維活躍，同時(shí)崇尚健美的人體，古希臘人，它們實(shí)行城邦制度和以工商業(yè)和海上貿(mào)易為主的經(jīng)濟(jì)制度，它們關(guān)心政治和公共事件，思維活躍，同時(shí)崇尚健美的人體。古希臘藝術(shù)集大成者就是人體雕塑，為后世的文藝復(fù)興雕塑、新古典主義雕塑和爛漫主義雕塑樹(shù)立了直接的、理想的、不可企及的范本。
現(xiàn)在我們能夠在很多場(chǎng)合看到人體雕塑，公園里，校園里，街道上，各種各樣的人們游玩的地方，這么多的人看到這些人體雕塑，每個(gè)人有著每個(gè)人不同動(dòng)作，有人只是瞥一眼，有人則是走上去仔細(xì)觀看，有些孩子圍著它嬉戲，甚至還有合影的。這些差距就顯示出了人們的思想是不一樣的。在前些年我們國(guó)家也是在歷史上搜出了不少的人體藝術(shù)作品，這說(shuō)明古代人也不是那么的保守，在陜西的漢陽(yáng)陵出土了一批裸體俑像，從數(shù)量上和規(guī)模上都是及其少見(jiàn)。
