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雕塑藝術(shù)之美
客觀現(xiàn)實(shí)生活本身的多樣性，群眾對(duì)藝術(shù)的簡(jiǎn)要和愛好的多樣性，要求雕塑藝術(shù)之美的多樣性。
在生活中，大家都知道，在衣著上有人喜歡穿紅，有人愛好戴綠i在飲食上，有人喜歡品甜，有人卻愛好吃辣;有人喜歡油膩，有人卻愛好清談;在藝術(shù)欣賞上，有人喜歡看電影，有人愛好看京劇;有人喜歡活潑輕松的輕音樂，有人卻愛聽格調(diào)莊重高雅的交響樂.因此，我們的雕塑創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)盡量滿足人民群眾的多種多樣藝術(shù)欣賞的需要。
可是，在"四人幫"橫行的十年中，穿紅戴綠被指責(zé)為是資產(chǎn)階級(jí)生活方式.因此，人們穿一種格式的、據(jù)說是符合"無產(chǎn)階級(jí)生活方式"的黑白、灰、藍(lán)等幾種單調(diào)顏色的衣服.在文藝上則是八億人民只準(zhǔn)看八個(gè)樣極戲，只讓欣賞表現(xiàn)階級(jí)斗爭(zhēng)的繪畫和雕塑作品.要求作家藝術(shù)家按政治運(yùn)動(dòng)風(fēng)向搞創(chuàng)作，政治運(yùn)動(dòng)風(fēng)向變了，藝術(shù)創(chuàng)作也得跟著變.
這種"左"的文藝政策所產(chǎn)生的嚴(yán)重后果之一，就是造成了社會(huì)上相當(dāng)一部分人欣賞水平的低下，使一些從事藝術(shù)創(chuàng)作的人，也喜歡趕時(shí)髦，追浪頭.哈爾演市公園中的雕塑《天鵝》和《母子鹿》都很不錯(cuò)，但如果從南到北，自東向西，全國(guó)各大城市都在公園塑上《天鵝》和《母子鹿?，那將會(huì)如何呢?各個(gè)城市和公園，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各個(gè)城市和公園的特點(diǎn)，創(chuàng)作出具有本城市和公園特點(diǎn)的雕塑作品。
