繼短暫的秦朝之后，漢朝先后經(jīng)歷了西漢(公元前202年一公元9年)、東漢(公元25年一公元220年)兩個(gè)歷史時(shí)期，擁有長(zhǎng)達(dá)422年的歷史。在此期問，馬髓塑也隨著社會(huì)的發(fā)展變化，呈現(xiàn)出造型上的嬗變?？傮w而言，西漢前期的馬雕塑作品在題材上多為兵馬俑軍陣場(chǎng)面，造型上明顯繼承了秦期馬雕塑的藝術(shù)風(fēng)格。馬雕塑的型體比較高大，注重細(xì)節(jié)刻畫，形象生動(dòng)逼真，具有明快洗練的寫實(shí)風(fēng)格。在西漢中后期的墓葬中，反映追求生活享樂的各種馬題材的畫像石普遍被發(fā)現(xiàn)。此時(shí)期的馬雕塑作品取大勢(shì)去繁縟，常用高度概括的手法來表現(xiàn)主題，整體感強(qiáng)。東漢時(shí)期，馬雕塑作品的造型藝術(shù)較前一階段又有了進(jìn)一步發(fā)展；題材更加多樣，形式更加自由、奔放、旋動(dòng)。

多種造型各異的馬雕塑

2．1秦代至西漢初期的馬雕塑造型演變

史書記載，秦朝人的祖先曾靠養(yǎng)馬、駕車得寵于夏商周歷代帝王。從秦始阜陵的兵馬俑陪葬坑內(nèi)的考古發(fā)掘也可發(fā)現(xiàn)秦人對(duì)馬的偏愛：在已發(fā)擲的啊坑內(nèi)不僅發(fā)現(xiàn)了大量體型巨大、造型耪細(xì)的陶馬，銅馬，還發(fā)現(xiàn)了六七百匹殉葬的真馬， 葶木來源于生活而又高于生活，不同歷史時(shí)期-5的藝術(shù)造型，反映了當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中馬的形象。從造型原型方面來看，秦代馬雕塑的造型以中原馬種為原型，傾向于蒙古馬或河曲馬的外形特征。正如中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員周本雄所說．“縱觀我國(guó)青銅時(shí)
代的馬，馬的肩高雖遂步有所增高．但始終是不太高的蒙古馬型?！購囊笾芤约跋惹匾择R為主題的其他藝木品來考察．大體上都是按蒙古馬的特征塑造的，例如殷墟婦好墓出土的玉馬，小屯2號(hào)墓出土的甲骨拓片．陜西眉縣李家村出土的西周青銅駒，直至陜西臨遣秦始阜陵側(cè)陶俑坑出土的秦陶馬，全部以頭大、頸粗、軀長(zhǎng)、四肢短壯的蒙古馬為原型塑造的。

幾個(gè)馬雕塑工藝品

從造型藝術(shù)方面看，J下如《致廣大與盡精磕I-一秦俑藝術(shù)略論》一文中所述，“秦朝的藝術(shù)思維．就其主流而言，理智多于熱情，科學(xué)忐度多于藝木想象，技術(shù)性多于藝術(shù)性．外形特征的把握多于神態(tài)特征的捕捉，客觀描寫的準(zhǔn)確性多于主觀抒發(fā)的自由性。這是一種貫穿理性精神的崇高的美?！薄發(fā)秦始皇陵出土的陶馬極其寫實(shí)，個(gè)體大、規(guī)模大、群體大、數(shù)量多?？傮w氣勢(shì)磅礴，戚武雄壯，但仔細(xì)看，此時(shí)馬雕塑的造型還略顯呆滯，缺乏個(gè)性，在個(gè)體型上的表現(xiàn)上稍顯遜色。

精品鑄銅雕刻立體銅雕馬

與秦代馬雕塑相比較，西漢初埔的馬雕塑作品造型一方面“漢承秦制，從造型到制作工藝都繼承了秦代馬雕塑的造型特點(diǎn)。另一方面，融會(huì)創(chuàng)新，使?jié)h馬雕塑造型逐漸擺脫了秦俑呆滯生硬的形式特點(diǎn)，增加了多種新形態(tài)．使?jié)h馬形神兼?zhèn)洹⑼鹑蝗羯?，越來越形成一種寬松歡洽的氣氛，體現(xiàn)出越來越多自由浪漫的抒情性。下面分別對(duì)這兩方面特點(diǎn)加以說明。

2．1．1漢承秦制

西漢前期陶塑．繼承了秦代那種模擬現(xiàn)實(shí)，注重細(xì)節(jié)刻劃的質(zhì)樸的寫實(shí)風(fēng)格。例如從現(xiàn)藏于陜西歷史博物館的西漢初期兵馬俑來看，漢初馬的造型特征與秦始阜陵所出陶馬相似，仍保持著蒙古馬的特和寫實(shí)主義的雕塑手法，形態(tài)比例勻稱．頭大耳長(zhǎng)，脖頸粗短，四肢雄健，低身長(zhǎng)軀，敦實(shí)強(qiáng)健。其體格結(jié)構(gòu)、外貌秉性與秦兵馬俑較為接近。

再如陜西省楊家灣出土的西漢早期陶制兵馬俑，有“三干兵馬”之稱，出土之時(shí)震驚世界。其造型特征與秦始皇陵所出陶馬相似，仍保持著蒙古馬的特征，采用寫實(shí)主義的雕塑手法，形態(tài)比例勻稱，頭大耳長(zhǎng)，脖頸粗短．四肢雄健，低身長(zhǎng)軀，敦實(shí)強(qiáng)健。只是進(jìn)入西漢以后，像秦始卑陵瓶抗所葬贏如真入的大型陶俑，已成為歷史上的絕響．楊家灣馬俑的形體和規(guī)模遠(yuǎn)比秦馬俑小得O。(如圖3、圖4)。

此外，漢馬雕塑還繼承了秦代馬雕塑作品“模塑結(jié)合，塑繪結(jié)合”制作方法。無論是陜西楊家灣陶馬雕塑，還是徐州斯子山楚王墓出土的陶馬雕塑，均是以套合相接成初胎，然后在塑造成形的表面加以彩繪制作而成。

2．1．2融匯創(chuàng)新

從文化的地域性講。漢起自楚地，大漢王朝的建立者劉邦本人和朝中重要將相如蕭何、曹參、周勃、樊噲、夏侯嬰等都是在楚文化的氛圈中成長(zhǎng)的，均習(xí)楚俗。楚文化代表作如《楚辭》與北方漢文化代表作如《詩經(jīng)》相比．這種地域藝術(shù)獨(dú)特風(fēng)貌是顯而易見的?！冻o》向往的是一種充滿激情和豐富想象的感情世界以及自由奔放的生活。由于西漢初年宮廷文化中楚風(fēng)盛行，因此漢馬雕顰在承襲秦制的基礎(chǔ)上融會(huì)創(chuàng)新，使作品造型逐漸擺脫了秦俑呆滯生硬的寫實(shí)模式，轉(zhuǎn)向生動(dòng)精致、富有個(gè)性和生趣的浪漫主義時(shí)代新風(fēng)；

2．2西漢中期至東漢時(shí)期的馬雕塑造型

2．2．1西漢中后期

西漢武帝劉徹即位之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)空前繁榮．各民族之問亦出現(xiàn)了比以lil『更為密切的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往。正如法國(guó)著名漢學(xué)著作《絲綢之路》中所談到的，“全世界的中國(guó)研究專家們部一致沿出，在張騫通西域之前和之后兩個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)中，對(duì)中國(guó)馬匹的描繪截然不同?！薄發(fā)西漢時(shí)期張騫兩次出使西域，溝通了中西文化的交流．更將西域大宛和烏孫良種馬引進(jìn)中原，使內(nèi)地馬的品種得到很大的改良．隨之也使西漢中后期的馬雕塑作品的造型相應(yīng)發(fā)生了一些變化。

張毒第一次出使西域返漢后，對(duì)漢武帝說“：大宛多普馬，馬汗血，其先天馬于也”(《史記·大宛列傳》)。公元前l(fā)l0年，張驀第二次通西域，烏孫王遣使者數(shù)十人．帶良馬同張騫—起抵長(zhǎng)安答謝漢朝。過了十年，烏孫王又派使者到長(zhǎng)安，。以千匹馬聘漢女”。得到鳥孫良馬的漢武帝，如獲至寶，遂賜名“天馬”。公元前l(fā)04年，西域漢使說：“宛有善馬。在貳師城．匿不肯示漢使”(《史記·-大宛列傳》)，武帝急欲得之，派人…持千金及金馬，以請(qǐng)宛王貳師城善馬”，不料遭到拒絕。漢武帝大怒，即派貳師將軍李廣利兩次兵伐大宛，得其。善馬數(shù)十匹，中馬以下牡牝三千余匹?！睗h武帝終于得到了夢(mèng)寐以求的寶馬，揮毫寫下氣勢(shì)浩蕩的‘天馬歌》曰“：天馬來兮從西極，經(jīng)萬里兮歸有德。承靈威兮降外國(guó)，涉流沙兮九夷服。”(‘漢書》卷二十二《禮樂?！?，并且“……更名烏孫馬曰‘西極馬’，宛馬曰‘天馬’云?！?{漢書》卷六十一‘張騫傳》)。據(jù)史書記載，漢武帝得到良馬后，在河西等地設(shè)皇家牧場(chǎng)培育良馬，并將西域馬與中原馬同牧．以改炱中原馬的種群。典型如陜西茂陵出土的西漢鎏金銅馬，己開始反映出西域人宛良馬的形體特征：。頭小英俊，頸長(zhǎng)彎曲．腰圍寬厚，軀干粗實(shí)，四肢修長(zhǎng)，臀尻圃壯?！焙麚?jù)《扶南異物志》載：o大宛馬有肉角數(shù)寸?！痹撱~馬兩耳問生有一角狀肉冠．高過馬耳，整體造型反映了大宛馬對(duì)中國(guó)原
有馬種改良的初步成果(如圖5)。

2．2．2東漢時(shí)期

東漢時(shí)期的馬雕塑作品在題材上由西漢時(shí)以兵馬俑軍陣為主．轉(zhuǎn)為以供主人出行乘騎、娛樂的作品為主，反映著人們生前家居享樂方面一些觀念上的變化，顯示出濃郁的生活情趣。其藝術(shù)形式在拂承和發(fā)展西漢寫實(shí)和喻巧于拙的雄渾豪放的造型特征基礎(chǔ)上．也展現(xiàn)出很大的發(fā)展。

總體上來說．東漢馬雕塑作品由于夸張性突現(xiàn)了它們各自獨(dú)特的欒性，而顯示出一種豪壯渾厚的格調(diào)，在動(dòng)勢(shì)中表現(xiàn)物象的內(nèi)在神騎。更加富有姿念表情的駿馬呈現(xiàn)出激越動(dòng)勢(shì)之感，呈現(xiàn)出具有流動(dòng)性、發(fā)展性、確定性的嬙變．使作品顯示出一種一往無酊的力量和蓬勃旺盛的生機(jī)。為了實(shí)現(xiàn)改良馬種那神駿不凡的氣勢(shì)，多把馬塑成頸粗、瘦腹、挺胸、豎耳、腿足細(xì)長(zhǎng)矯勁，昂首嘶鳴．四蹄似乎欲離地舞馳的形態(tài)。如甘肅武威雷臺(tái)東漢墓出土馬踏飛燕雕塑便是此時(shí)期馬雕塑造型的典型代表(如圖6)。

東漢后期由于動(dòng)亂使社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，喪葬日趨奢靡的風(fēng)氣被遏制，馬雕塑的造型仍然承襲IEl審ll，但是數(shù)量犬為減少，其藝術(shù)成就也隨之趨于衰落。東漢末落，西晉王朝建立以后，葬儀制度重新規(guī)定，隨葬俑群也有了新的規(guī)范。馬雕塑的形式特征由姿_忐生動(dòng)轉(zhuǎn)為比較呆板。西晉馬俑普遍體矮腿粗，已無東漢時(shí)期陶馬駿健的風(fēng)姿。