農(nóng)村村莊的入口一般是一村景觀精華所在，這里總是山水環(huán)繞，風景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里，如祠堂、書院、廟宇、入村大門、村口門樓、村口石牌坊等，形成全村的活動中心。位于村口的空間較大，適合修建農(nóng)村門樓，吉祥圖案運用的題材極為廣泛，單門牌樓是一種兩根柱子的門形的建筑物，大眾化的都是三門四柱，農(nóng)村牌樓的起源我們可以從其裝飾花紋，材質(zhì)，建造工藝以及牌樓尺寸中去探究。有學者把農(nóng)村門樓當做是門洞式的紀念性建筑物，較為高大，我們在各個國家的世博會上也可以常常見到，中國館前也總會設(shè)立石牌樓，當做門面建筑，可見牌樓在我國建筑文化中的重要性，其所具有的文化內(nèi)涵可見一斑。 下圖屬于簡易農(nóng)村村口入口石材大門，也可以叫做門樓，這種簡易的樣式更多人叫做農(nóng)村石大門，石材大門。一、農(nóng)村門樓尺寸大小和吉祥浮雕文化 我們從農(nóng)村門樓、村口牌樓尺寸大小也可以看出牌樓的文化特性，越重要的農(nóng)村門樓、牌樓越是高大。牌樓的建造意圖主要在與為某些重要人物記功記德，或是家族牌樓，或是在園林，寺廟，陵墓之前，不同作用的牌樓，大小也不一樣，例如皇家園林，陵墓前的牌樓為了彰顯帝皇之家的氣勢，威嚴與華麗，多為高大，不止三門，有的甚至達到五門，七門，有些只是作為地方標志的建筑物而存在，農(nóng)村門樓、牌樓尺寸就相對沒有那么高大。牌樓的形式很多，石牌樓多在陵墓前，或是街道前，彩牌樓常見于廟市中，例如香港有名的廟街。二、農(nóng)村入口門樓的吉祥文化-那些吉祥圖案最受大眾歡迎 村莊入口門樓石牌坊的吉祥圖案它包括人物、動物、植物等，通過問卷調(diào)查的形式了解哪人們的喜好，了解石牌坊消費者對需求。在吉祥動物里龍鳳及鳥禽類（喜鵲、仙鶴等）這兩種喜愛人數(shù)比較多，麒麟、貔貅這類也有不少喜歡的人；吉祥植物里松柏、竹、梅廣受人們喜愛，蓮花也被人們所認同接受；吉祥紋樣里祥云是最為常見也是普遍為人們所能接受的，其它紋樣受關(guān)注度大致都在百分之三十左右。通過對農(nóng)村門樓、吉祥圖案具體分類的問卷調(diào)查可以了解人們的審美心理，獲取一些市場定位，大致判斷吉祥圖案在石雕刻藝術(shù)中哪些圖案是可以作為雕刻圖案使用在農(nóng)村門樓牌坊雕刻中，并且具有再創(chuàng)新設(shè)計的價值，比如龍鳳、鳥禽類、松柏、竹梅、蓮花、祥云可以在表達吉祥寓意的情境下進行再創(chuàng)新設(shè)計，通過視覺語言的方式表現(xiàn)其在易水石雕刻藝術(shù)中的裝飾美感與形式語言，而受關(guān)注比較少的吉祥圖案比如爬行類、靈芝這類表達長壽寓意等裝飾圖案可以化繁為簡，稍加利用，而不作為主要圖案進行研究，但可以推陳出新變換形式與其它圖案搭配使用，希望能夠增加人們的認可度。農(nóng)村門樓、吉祥圖案之所以受到人們的廣泛關(guān)注與認可更多的是因為人們對吉祥主題的熱望與追求，對美好寓意的熱衷，三、農(nóng)村入口門樓石牌坊的從尺寸大小和圖片樣式選擇 農(nóng)村的進村大路寬度在三五米左右的適合修建一門牌樓，大路寬度在8到17米左右的，適合修建三門樣式的農(nóng)村門樓，寬度在18米以上的適合修建五門樣式的農(nóng)村牌樓，三門五門牌坊也是有很多。 （一門村莊大門門樓圖片樣式）村口單門牌樓圖片樣式二：其實牌樓從立柱上看，也可以分為兩種，有一種是出頭式，另一種則是不出頭式，但是不管是哪一種形式，我們常見到小型的牌樓，小至一門兩柱，有時候可見到三門四柱，這是最常見到的一種形式，牌樓尺寸也相對適中，高大的則有五門六柱，甚至七門八柱。牌樓頂上的，我們稱之為檐樓，有一樓，三樓，五樓，七樓乃至九樓等等，北京自古以來，被許多君王作為都城，因此古建筑相對于一般城市也較多，在故宮之中，古街道上都可見到大小不一的牌樓而存在。規(guī)模最大的五門六柱，樓數(shù)則達到十一樓之高，可見其氣派之勢。不過我們在宮苑之內(nèi)所見到的牌樓，大多為不出頭式的，街道上的反而更多的是柱出頭的。四、修建進村門樓的重要性 設(shè)立進村門樓、牌樓對于古人來說是一件意義重大的事，每一座牌樓的背后都包含著人們的各種情懷，或緬懷，或表彰，或敬仰，例如有一些則頌揚忠心正直的品德，有些則是緬懷名人賢士，或者已故的先人，有些則是為了表彰某些官員為官廉潔公正。它所承載的情感可以是多種多樣的。牌樓尺寸多和其所蘊涵的意義是相關(guān)的。不同的牌樓體現(xiàn)了曾經(jīng)人們生活中的不同理念，看到人們對于生活的追求，有些人期盼學而優(yōu)則仕，有些人期盼光宗耀祖，有些人期盼名垂千古。還有就是雕刻的吉祥圖案還可以為整個村莊帶來好運，我們曲陽縣玉海石雕廠將易水農(nóng)村門樓牌坊刻藝術(shù)中吉祥圖案的按照內(nèi)涵寓意分為五大類，基本上所有的圖案都可以囊括在其中，即：福、祿、壽、禧、財，通過選擇性的方式人們對這五類都有所偏好。對“祈?！边@一寓意喜愛的人竟高達百分之七十多，正如古人所說“吉者福善之事，祥者嘉慶之征”，可見祈福致祥已成為中華民族普遍的心理歸屬。而喜愛以“祿”為主題的人群相對最少，以“祿”文化為主題的吉祥圖案在古代是人們追求功名、俸祿的表號，但是于現(xiàn)代而言，人們追求狀元及第、馬上封侯這樣的夙愿已經(jīng)改變了，在現(xiàn)今可以寓意學生們金榜題名，人們工作步步高升等。農(nóng)村入口門樓、石牌樓作為民風民俗的重要載體而存在著，作為追思先人功績道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活，我們就應(yīng)該好好保留，多加保護，可以作為歷史教材而存在著，具有一定的教育意義，更能夠點綴現(xiàn)代化都市，使得街道變得更加古色古香，不論是作為歷史標本還是裝飾建筑，我們都應(yīng)該重視其價值。轉(zhuǎn)載請著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。

單門石雕牌坊

廣場石牌坊