從實(shí)體轉(zhuǎn)向空間,是現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)之一,正是對(duì)人類生存空間的不斷開放,使景觀雕塑設(shè)計(jì)改變了自身與環(huán)境、與人的關(guān)系往往在一些公共空間當(dāng)中,如廣場,街道都會(huì)用景觀雕塑設(shè)計(jì)來豐富空間環(huán)境,人們的活動(dòng)也會(huì)受到這個(gè)景觀雕塑設(shè)計(jì)的影響,如果沒有這個(gè)景觀雕塑設(shè)計(jì)的存在,人們對(duì)這個(gè)空間的認(rèn)識(shí)和在空間內(nèi)的活動(dòng)都會(huì)有很大不同。但是傳統(tǒng)的景觀雕塑設(shè)計(jì)仍然是延續(xù)著看與被看的關(guān)系,或者是周圍環(huán)境的裝飾。景觀雕塑設(shè)計(jì)與人們的感官感受也是生硬的,所以對(duì)于景觀雕塑設(shè)計(jì)來說,它創(chuàng)造的情景是單調(diào)的,那么人們的對(duì)其感受也是單調(diào)的。我們不僅僅需要寬大的廣場其中有鮮明的景觀雕塑設(shè)計(jì),還需要有豐富的內(nèi)容。傳統(tǒng)景觀雕塑設(shè)計(jì)的性質(zhì)是講究空間關(guān)系和其所代表的時(shí)代意義。

一件景觀雕塑設(shè)計(jì)作品總要賦予其某種說法或特定的含義,這無可厚非。但是對(duì)于大眾生活來說,需要的不僅僅是看或是簡單的理解它。就比如把書報(bào)亭換成廣告牌一樣,我們需要更多的是書報(bào)亭而不是廣告牌,因?yàn)榍罢吣艽偈谷藗儺a(chǎn)生更豐富的行為,營造出更有趣的情景。 傳統(tǒng)的公共景觀雕塑設(shè)計(jì)起著或紀(jì)念或展示的作用,路人是那些靜止物體的被動(dòng)消費(fèi)者,全無互動(dòng)和交流,卡普爾和普朗薩這兩位藝術(shù)家的使命就是重寫公共建筑的美學(xué)功能,讓它們動(dòng)起來,和路人交流起來,不再只做冷漠的壁上觀。就這樣,千禧公園里出現(xiàn)了云門一那個(gè)由形狀各異的高反光不銹鋼板拼成的锃亮的空間,可以反射出正對(duì)它慢慢微笑的你,和那些你不曾想到能和一起共現(xiàn)的風(fēng)景。

與其說人們是被這個(gè)巨大的耀眼金屬豆子吸引,倒不如說是被它其中所反映的世界吸引。在這里活動(dòng)的人們不是來看這個(gè)景觀雕塑設(shè)計(jì),而是它所反映的周圍的這個(gè)世界。景觀雕塑設(shè)計(jì)本身是被動(dòng)固定的,只有和周圍其他物體相互作用才會(huì)顯出它特有的本質(zhì),而這里最重要的因素就是人和他們的行為。云門的本質(zhì)也正體現(xiàn)于此。 現(xiàn)代城市快節(jié)奏的生活,催生著城市面貌的日新月異,無論是在感官上還是在人們的內(nèi)心中。

景觀雕塑設(shè)計(jì)也要順應(yīng)這樣的變化,不能簡單的把景觀雕塑設(shè)計(jì)看成是一種孤立的點(diǎn)綴,否則只能像大街小巷的廣告牌一樣冗亂而紛雜。注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)并與環(huán)境融為一體,把景觀雕塑設(shè)計(jì)融入到城市的生活中,讓人們參與到其中,我們的城市需要這樣的場景。以上就是方能南京雕塑公司為大家介紹的現(xiàn)代景觀雕塑設(shè)計(jì)與環(huán)境、人的關(guān)系的相關(guān)內(nèi)容，景觀雕塑設(shè)計(jì)除了要充分考慮周邊環(huán)境，還要注意景觀雕塑設(shè)計(jì)與地域文化的關(guān)系，您可以移步至《景觀雕塑設(shè)計(jì)的基本要求及設(shè)計(jì)思路》、《雕塑廠家淺談景觀雕塑設(shè)計(jì)的地域文化屬性》一文來了解地域文化和景觀雕塑的關(guān)系；如果您想了解更多城市雕塑和景觀雕塑的知識(shí)，請(qǐng)您繼續(xù)瀏覽《景觀雕塑設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于景觀環(huán)境的要求》、《雕塑公司為您介紹城市景觀雕塑的分類》、《雕塑廠家制作城市雕塑的意義》等相關(guān)文章，如果您有景觀雕塑設(shè)計(jì)方面的需求，請(qǐng)聯(lián)系本公司，方能雕塑將竭誠為您服務(wù)。。轉(zhuǎn)載請(qǐng)著名出處，玉海雕塑：http://www.chetour.com.cn。

廣場景觀柱_園林石雕龍柱