城市不銹鋼雕塑在與大眾溝通方面的作用
公共藝術(shù)領(lǐng)域為大眾與雕塑之間的視覺、情感溝通提供了良好的環(huán)境基礎(chǔ)。
以著名雕塑家奧登伯格的作品為例,無論是廣受好評的《巴塞羅那的火柴》,還是位于費城的《大衣夾》,都有著共同的特征---他們都是世俗大眾通用的日常用品。但與原型不同的是,雕塑家用獨特的手法和藝術(shù)情感改變了它們的尺寸。在公共藝術(shù)領(lǐng)域中,當(dāng)公眾直面這些雕塑作品時,可將原型作為媒介,與雕塑作品之間達(dá)成視覺上的深入溝通,在為人們提供完美視覺感受的同時,為人與雕塑之間的情感溝通奠定良好的基礎(chǔ)。
此外,公共藝術(shù)領(lǐng)域下大眾與雕塑之間的溝通還體現(xiàn)在精神情感方面。以我國雕塑作品《深圳人的一天》為例,雕塑中18個栩栩如生的青銅人像包含了普羅大眾的特征。從該雕塑作品的誕生流程來看:尋訪小組成員通過隨機化原則分別自深圳不同階層的人群中,找出18位陌生人,在取得其同意后,由雕塑家將其翻制為等大的青銅人像。正是源于這一藝術(shù)作品的真實性,人們在欣賞《深圳人的一天》這一作品時,各個階層的人都會從這些青銅人像中發(fā)現(xiàn)自己的影子,在情感思想上與雕塑達(dá)成共鳴。從某種程度上講,這種精神上的溝通實現(xiàn)了雕塑價值的最大化。